Как так получилось, что советский режим справедливости и интернационализма приравнивают к бесчеловечному режиму нацизма? Про СССР мы слышали как про «Империю зла». А сегодня он оказался равным фашистской Германии. Надо сказать, это соединение формальное. Оба режима как в СССР, так и в Германии исповедывали диктатуру. Были правящие партии и были вожди диктаторы. И конечно же не было демократии. Демократия сегодня победила, одержала верх над тоталитарными режимами. Поэтому победители особо не отличаются щепетильностью. Нет прав человека — на сегодня самого главного значения, значит идите на свалку истории неразлучной парой.
На самом деле нет ни коммунизма и нет фашизма. Это все условности диктата. Условность воли правящей группы во главе с вождями. На самом деле то, что именуется коммунизмом и фашизмом, является традиционной схемой. Так веками строилась, а проще говоря жила традиционная семья. Во всем мире. Только именно в Германии и в СССР традиционная семья и ее выражение произошло через государство. То есть у данных народов родство оказалось выше интереса, коллектив выше индивидуумов. Остался только один вождь и его люди. На самом деле один отец народа и его сыновья. Может кому то покажется странным и удивительным, но вся разница между коммунизмом и нацизмом на самом деле есть разница не только «возраста» народов. Что они позже других встали на тропу рынка. Разница еще и в том, что нацизм — это показатель рыночной молодости, а коммунизм рыночного детства и младенчества. И если мы берем государство как традиционную семью, то нацист в данной семье — старший брат, а коммунист — младший брат. Оба они подчинялись отцу
Дворянство быстрее и легче сдается и уступает нежели буржуазия. Обычно если речь шла об интересах отторгнутого дворянства, то ему помогала коалиция феодалов. Так было при свержении Наполеона.
В России такая же господская коалиция состояла больше из служилого дворянства и буржуазии. Буржуазия вообще неуступчива и агрессивна. Всегда и везде. Ну конечно, буржуазии ничего не давалось даром, всего она добивалась сама, унижением, трудом и терпением.
Дворянство же совершенно ослабевает на предмет сопротивления жизни и обстоятельствам. Дворяне, если не служат и не носят погоны, превращаются в жалких неженок. А самые пассионарные бьют еще друг друга на дуэлях. Развлекаются, изнывают от безделья, вместо того, чтобы размножаться. Но для чего? Чтобы потом делить на всех отцовское наследство?
Еще для дворянства всегда важны условности. Что они, их сословие является безусловными правителями, голубой костью народа. От этого было очень важно, чтобы народ всегда думал, что он рожден ползать. Или вообще ни о чем не думал, а работал на барина. Косность и невежество народа в этом смысле приветствовались. Но этот проклятый капитализм, точнее предприимчивые детки мещан, чьи родители задолго до успехов своих отпрысков сбежали из переполненных деревень в города, они все испортили. Страны, где произошли буржуазные революции и перевороты невероятной выросли в экономическом могуществе. Что толпы этих, рожденных ползать, с винтовками, уже стояли полками у границ немецких графств и герцогств.
Прошло достаточно времени. Буржуазии стало очень много. И сегодня по образу жизни каждый городской ( и не только городской) обыватель есть буржуа рефаг. Сегодня дворянства нет, но есть правящее сословие. Оно может называться по разному в каждом обществе. Но эти люди вышли из народа как ни крути. Являлись точно также же буржуазией (зеремидами и зере по ревкону).То есть никакие не дворяне, а поднявшиеся даже через несколько поколений после революций и переворотов простолюдины. По традиции их отцы создали все условия, чтобы они получили наследство. Или хотя бы знания. Вот как раз знания народу были вынуждены давать и свергнутые зероты (дворяне). Во имя чего? Во имя того, чтобы чужие простолюдины не совершали на местах перевороты. Но и свои зеремиды, получив знания, отплатили дворянам зеротам черной неблагодарностью. В традиционном мире все время мешают эти проклятые сословия. Они все равно возникают, даже если новыми элитами становятся вчерашние революционеры. Низы ненавидят верхи, верхи не замечают до самого жаренного петуха рожденных ползать и на них работающих. Какой то рок традиционного мира. Ситуация как в притче о драконе, все время повторяется. Герои побеждают действующую на тот момент элиту, получают власть и сами превращаются драконов.
Что же получается, что мы имеем.
Даже в том случае, когда общество развивается и часть людей все же воспитывается в государственическом духе. Становятся ремидами (новой недворянской элитой). Все равно настигает кризис и прежде всего экономический. И вся прежняя элита из служащих и интеллигенции никак не желает признавать о понижении своего статуса. Это протофашистская ситуация.
Что же делают униженные «драконы»?
Они пытаются найти облики или даже тени тех, кого три поколения или два свергли их славные восставшие против феодальной тирании деды. Зачем же им понадобились тени свергнутых дворян? А затем, чтобы они утвердились в славной героической истории.. Зерефы и свежие зеремиды ничего кроме свежих анекдотов рассказать им не могут. И бы только найти чужаков, чтобы побить чужаков. Они мало разбираются в политике. Они сами бы хотели бы знать, кто виноват, что вокруг так плохо. Вот эта самая разница того, что кто ищет, что нужно каждой группе рефлексии — и зависит — куда пойдет это государство и общество. По пути нацизма или коммунизма. Если это общество не перебило всех своих дворян и они еще бродят тенями, только может переоделись в военную форму, то они дадут униженным и потерявшим статус людям надежду, а кроме того и самое главное ориентиры великости. Да, мы были великими! Наши героические предки одерживали славные победы! Тогда можно сильно точно сказать, что это общество будущего нацизма или общество старших сыновей. Старшие сыновья всегда объединяют все сословия. Стараются заменить отцов, если тех уже нет. Нет авторитетов никаких.
Но буржуазию от этого трудно собрать. Из ремидов они превращаются в зеремидов при кризисе, то есть деградируют на целое поколение. И для зеремидов никак не подходят коммунистические лозунги — взять и поделить. У кого взять, у кого поделить? Только потеснить точно таких же выскочек нуворишей, вот на это согласна буржуазия. Оттого так называемое левое движение, которое все время находится в плену пролетарского мифа, ищет кошку черную в темной комнате, оказалось в кризисе. Нет никакого пролетариата. Вместе с тем все бывшие ремиды или прошлая советская элита сдеградировали до уровня никак и ничем не похожих на пролетариат зеремидов. И коммунистические лозунги с идеями находятся на свалке вместе с маргинальным группами сектантов. Отсюда будет понятно, почему германская элита выбрала фашизм, а не коммунизм в 30 — е годы. Точно также должно происходить везде в обществе, где появляются «старшие сыновья». То есть те, кто пытается объединить общество национальной идеей.
Если же общество состоит из одних поселковых людей, даже если они говорят о национализме, им нельзя верить. Они не могут понимать, что это такое — нация. Им легче поверить в социальную справедливость. Они есть потенциальные младшие сыновья. А младшим всегда хочется потеснить старших. Отобрать наконец, взять и поделить.
https://ridero.ru/books/dva_totalitarizma/
